一代代的人死亡,一代代的人活着、热恋、性 交、思想

2019-4-2 20:25| 发布者: zhcvl| 查看: 652| 评论: 0|原作者: 徐淳刚

摘要: To be, or not to be:  that is the question.  —— Shakespeare  Grave | 世界Bwin登录地址  Bwin登录地址大师沃克 · 埃文斯 、 比尔 · 布兰特 、 安塞尔 · 亚当斯 、 罗伯特 · 弗兰克 、 森山大道 、 布列松 、艾略特 ...

To be, or not to be:

  that is the question.

  —— Shakespeare

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  Bwin登录地址大师沃克 · 埃文斯 、 比尔 · 布兰特 、 安塞尔 · 亚当斯 、 罗伯特 · 弗兰克 、 森山大道 、 布列松 、艾略特· 厄维特 、 寇德卡等人镜头下的grave ……

  徐淳刚 | 文

  授权转载自徐淳刚 XU CHUNGANG(xu-chun-gang2)

  

  沃克 · 埃文斯 : 汽车公墓 , 宾夕法尼亚州 , 1935年

  汽车公墓 , 自行车公墓 , 轮胎公墓 …… 物质社会的发展早已使人类的墓地扩大化 , 成为一种消费或消费的遗赠 , 并不局限于追远 、 踏青 。

  

  沃克 · 埃文斯 : 一个小孩的坟茔 , 阿拉巴马州 , 1936年

  小小坟茔 , 装得下尘世的怜悯与寂静 。

  

  比尔 · 布兰特 : 英国 , 1936年

   死不是生活里的事  人是没有经历过死的  

  —— 维特根斯坦

  这是说 , 你不可能经历你自己的死亡 。

  

  安塞尔 · 亚当斯 : 月出 , 月光下的教堂公墓 , 埃尔南德斯 , 新墨西哥州 , 1941年

  和死亡相关的 , 往往是我们的信仰 。

  

  罗伯特 · 弗兰克 : 中国公墓 , 旧金山 , 1956年

  你有怎样的图像 , 你就有怎样的信仰 。

  现代人大多有日常生活的图像 ,

  而没有上帝的图像

  ( 近大远小 , 以至于无 ) 。

  

  森山大道 : 远野物语 , 1976年

  人们是多么热爱生活啊 !

  人们倾向于把什么挂在墙上 ?

  当然不是几何定律或关于死亡的照片 。

  

  布列松 : 坟茔间的热恋 , 纽卡斯尔 , 英国 , 1978年

  一代代的人死亡 ,

  一代代的人活着 、 热恋 、 性交 、 思想 。

  

  玛蒂娜 · 弗兰克 : 纽卡斯尔 , 英国 , 1978年

  这是布列松的妻子拍摄的同一场景 。

  冷酷的布列松透过死亡的墓碑

  窥视着沸腾的生活 ,

  而温情的玛蒂娜目击了生活 ,

  将死亡作为热烈的背景 ……

  

  艾略特 · 厄维特 : 法国 , 1979年

  “ Love is a dog from hell. ”

  布考斯基说 : 爱 , 是地狱冥犬

  

  克里斯缇娜·加西亚·罗德罗 :格鲁吉亚 , 1995年

  对于死亡 , 人类的三种基本情感是 :

  爱 ( 誓言 ) 、 恐惧 、 诅咒 ( 死去吧你 )

  而对死亡本身 , 人们往往来不及思考

  ( 太忙了 ; 太忙了需要放松 , 是吧张总 ? )

  

  大卫 · 赫恩 : 诺贝尔奖诗人布罗茨基 , 威尔士 , 英国 , 1992年

  然而  比那  一连串  长百倍的

  是对生命的认识和对死亡的沉思 

  比死亡的深思长百倍的

  是关于虚无的思考  可是视力

  未必达到那里  眼睛自动

  关闭  以便看见物体 

  布罗茨基的诗 , 给出了一种现代精神的近视

  

  约瑟夫 · 寇德卡 : 克罗地亚 , 1992年

  现代社会建立在物以及与物相关的民主之上

  因此它拥有腐朽 、 死亡的速度

  很容易产生个人主义的感伤 ——

  

  保罗·佩列格林 : 墓地上空的鸦群 , 科索沃 , 1999年

   我和世界有过情人般的争吵 

  —— 弗罗斯特的墓志铭

  

  特伦特 · 帕克 : 澳大利亚 , 2003年

   告诉他们  我这辈子过得很好  

  —— 维特根斯坦的墓志铭

  

  约瑟夫 · 寇德卡 : 罗马尼亚 , 2005年

  再听听杜尚的墓志铭 ——

   所以  死的总是别人 

  

  布鲁斯 · 吉尔登 : 黑手党的葬礼 , 纽约皇后区 , 2005年

  这些经典的现代墓志铭都在说我 、 别人 ,

  但是 , 请看古罗马大诗人贺拉斯的诗行 :

   生命的短促 

  阻止我们悠长的希望  

  徐淳刚 | 编译·撰文

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